凤凰春鸣小记者：您作为一名长期从事中国传统文化教育的老师，在平常的教育工作中这种书院精神是如何体现的呢？

　　李兵：站在家长的角度，我对我孩子的教育，更看重品德，做人是第一位的。其次看重的是知识。我指的知识是指必须要有丰富的知识面，而不仅仅是某一方面的知识。

　　站在老师的角度，我一直强调，我的学生做人是最重要的，学问做得怎么样，我并不是太看重，我非常相信曾国藩的一句话：莫问收获但问耕耘。有了好的品德，做学问用心了、努力了、付出了，至于能成为什么，要看条件、看机会，这是我对学生的要求。这也是书院的一种精神的体现。

　　李兵：首先要重孩子的道德教育，这绝对不是灌输性的教育，要“玩有所得”，我今天带你们在书院里走一走看一看，你们就会在不同的情境中有不同的启发。岳麓书院一天只讲课一个时辰，其他时间自修，有问题去请教。

　　书院告诉我们不能太过功利，功利往往是比较短视的。书院也强调，岳麓书院的办学精神是传道济民，教孩子不要太过功利，真正让孩子成为一个完整的人，这对一个人的现在和将来都很重要。

　　850年前，朱熹来到岳麓书院，他与时任山长的张栻的那场会讲，奠定了这里作为湖湘文化发源地的基础。

　　“书院精神与湖湘文化相辅相成。”李兵说。书院士人的学术研究与创新提升了湖湘文化的理论思维的高度，拓宽分布的广度，使湖湘文化能够与时俱进，不断立足于中国文化发展的前沿，同时，书院的事业又培养造就了大量人才, 为湖湘文化的繁荣发展奠定基础。

　　凤凰春鸣小记者：书院作为湖湘文化的发源地，一直与湖湘文化互生共长，您认为岳麓书院与湖湘文化共通的精神特质是什么？

　　李兵：湖南地形三面环山一面水，古时候的湖南人很难走出去，生长在封闭而贫瘠的土地上，湖南人养成了“霸蛮”的性格：勤奋、质朴、耐劳、勇敢、倔强，不达目的绝不罢休，但是也有消极性，甚至为达目的不择手段。

　　岳麓书院改变了湖南人，他给湖南带来了文化，让一部分湖南人能够有文化素养，让他们能够走出湖南。

　　岳麓书院的办学宗旨是“传道济民”，一方面讲传道，这是对道德的追求对学问的追求，但不是学了知识就躲在书斋里去研究，还要为社会服务，所谓“济民”就是为社会服务。岳麓书院培养的人里，曾国藩办湘军打败太平天国，左宗棠镇压新碾军，镇压伊利叛乱，收复失地，这都是他们“济民”的体现。

　　李兵：岳麓书院的影响有两个方面，一是本身的学术研究推动中国传统文化发展，二是培养大批人才，推陈出新。

　　岳麓书院从宋代创建以来一直都是历代学问的研究重镇。宋代开始，宋明理学在这里发扬与延续，张栻则将儒学跟地域结合起来，产生湖湘学派，到了明朝，王阳明在这里讲心学，到了清朝，经学盛行，岳麓书院又成为全国经学重要的研究基地。

　　两百年前，湖南人魏源从岳麓书院走出去，他开始接受并传播西学，被称为近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。

　　将湖湘文化及中国传统文化置于世界文明发展的宽广背景下，让生长在全球化背景下的人激发更多的文化思考，则成了当今的一个重要议题。

　　李兵：首先要做的就是学好中国传统文化。未来，年轻人一定是要去与世界交流，有了扎实的中国传统文化基础，才能更好的把中国传统文化传播到世界各地。