这些时代产物成了你打发时间的玩物，了解世界的渠道，朋友之间交流的谈资。换句话说，它们就是这个时代的潮流和时尚，你生活中必不可少的一部分。

　　面对纷繁复杂、日新月异的流行时尚，有人冷静旁观，而更多人则选择热情追随，想要成为潮流中的一部分。

　　拿很多人每天必刷的抖音来说，在它推出半年后，用户量就突破了1亿人次，截至2019年7月，日活跃用户超过7亿，月活跃用户超过15亿。这些数据说明，刷抖音已经成为今天很多人的生活方式，甚至像上瘾一样，只要打开手机，就有点开的冲动。

　　人人都可以在互联网上找到“粉丝”和朋友，也可以看到更大的世界。我们的消费观和价值判断由此被塑造，无限的算法推送更新构建了属于我们这个世界的时尚。

　　齐美尔在《时尚心理的社会学研究》中下了这样的定义，他说，“通过某些生活方式，人们试图在社会平等化倾向和个性差异魅力倾向之间达成妥协，而时尚便是其中的一种特殊的生活方式。”

　　社会平等化指的是人人都处在一个频道上，穿着打扮都一样。比如1980年代大家都穿着千篇一律的灰色中山装或蓝色解放装，成为了一个时代的集体记忆。

　　个性差异魅力指的是在全民统一的基础之上，个别人选择突出自我的特色，展现出不一样的元素和风貌。还是回到1980年代。当年美国电影《霹雳舞》在中国上映后，年轻人烫起了头，走起了太空步，就是一种追逐时尚，展现自我的生活方式。

　　时尚作为一种符号，不是永恒的，而是总在变化。但无论怎么变，时尚都代表着一段特定阶段的风潮。人们会因为想要展现出自己的独特，而争先恐后地去实践；为了和社会的风潮相贴切，人们又必须抛弃掉一部分自我的个性。

　　比如，穿一件明星同款的衣服，背一个同款包，可能就有十几秒感觉自己和偶像一样在人群中闪闪发光。这是很多人赚钱的动力，是消费主义所推动的。用齐美尔的话说就是，“（时尚）有真正令人刺激和振奋的魅力。在过度的刺激面前，现代人逐渐陷入文化产品的拜物教。”

　　在齐美尔看来，人们对于时尚的追求，是一种个体追求被整体肯定的期待，他说：“对于某些个体来说，时尚是一座真正的乐园，展示了一些与众不同、引人注目的东西。时尚也提高了默默无闻者的地位，使他成为整体的代表，而他也感觉到自己负载着一种整体精神。”

　　齐美尔的这番言论很好地解释了，今天为什么那么多人喜欢在互联网上被转发和点赞。大多数人只是想借着时尚更好地参与到主流社会生活中，通过点赞和评论获得认同和安全感。

　　从表面上看，这就是时尚带来的好处，但实际上，时尚真的只是这么简单的自我满足吗？拨开时尚的表象，它的本质又是什么？

　　要知道，任何一种时尚的出现都不是从天而降，而是由一个群体或是阶层开始的。在受到大范围关注后，再慢慢被其他群体或阶层所接受和追捧。

　　就好像今天的骑马、打高尔夫、弹钢琴、看戏剧等等，在以前，这些都是只有贵族阶层才有机会接触到的奢侈生活方式，但现在已逐渐成为普通人也能拥有的时尚。

　　那么，时尚作为一种阶层划分的产物，又是如何进行传播的呢？齐美尔用了“模仿”这一概念来解释。