标号符号运用的实质是使表情达意更为准确、连贯、简洁、鲜明、生动。高考也侧重考查其所传达的语意内容和情感态度。因此，在答题过程中，除需要掌握标点符号的基本用法外，仍需要从理解内容语意、分析句子结构、揣摩句子语气、区分易混用法等四方面进行准确判断、辨析。

　　《历代诗余引吹剑录》记载，有一幕士善歌，东坡因问曰我词何如柳七幕士对曰柳郎中词只合十七八女郎执红牙板歌杨柳岸晓风残月学士词须关西大汉铜琵琶铁绰板唱大江东去东坡为之绝倒。

　　A．东坡因问曰：“我词何如柳七？”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸，晓风残月”；学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱“大江东去”。”

　　B．东坡因问曰：“我词何如柳七？”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’；学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。”

　　C．东坡因问曰：“我词何如柳七？”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’，学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。”

　　D．东坡因问曰：“我词何如柳七”？幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’；学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’”。

　　解析A项双引号内应用单引号。C项中间已有逗号，两个分句之间应用分号。D项表示完全引用时，问号、句号都应放在引号里面。

　　不难理解苏格拉底之死对于西方法治文明的重大意义：也许法律会一时枉正错直，但在世俗之城里只有一个人人必须遵守的法律，只有在每个苏格拉底都服从法律的基础上，雅典人民才有法治的保障。

　　答案影响。因为从上下文的意思来看，“也许法律会一时枉正错直，但在世俗之城里只有一个人人必须遵守的法律，只有在每个苏格拉底都服从法律的基础上，雅典人民才有法治的保障”是对“重大意义”的解释说明，所以必须用冒号，逗号没有这一作用。

　　1．理解内容语意。标点的使用是为了更好地表达文章内容，因此，在判断标点使用正误时，要充分考虑对文章内容的表达是否得当，要注意分析文章内容对标点使用的限制。例如：①他在“铁道游击队”里担任队长职务。②他在《铁道游击队》里扮演队长角色。析：同一个词，例①必须用引号，例②必须用书名号，主要原因是语境不同。

　　2．分析句子结构。句子的结构影响着标点的使用，因此要注意分析句子的结构成分，不能让标点符号影响句子结构的完整而形成语病，或层次不清影响句意的表达。如单句内部结构不能用句号、问号，复句的分句之间不能用顿号。例如：台湾与大陆，同根同源、同文同种，为了民族利益，两岸应尽快携起手来。句中的“同根同源、同文同种”在句中作谓语，中间应该用逗号，而不能用顿号。

　　3．揣摩句子语气。注意分清陈述句、疑问句、感叹句、祈使句，区别句号、问号、叹号所表示的不同语气，从而掌握这三种句末点号的正确用法。

　　A．“囚徒困境”的特定假设是把参与者结构化假设“利己”、“理性”代表了一种标准彭化的价值观和行为规范，以寻求最短刑期为唯一的利己目的。

　　B．制度和那些复杂的社会行为之间的关系是什么？需要结合行为当事人的情况具体分析，很难给出单一、明确的答案。

　　C．在中国的历史上，儒家重视“礼乐”。一方面建立如“礼”这样的制度，另一方面也采取像“乐”这样的措施来教化人心。

　　D．12月，《读书》编辑部与何香凝美术馆当代艺术中心共同举办了《视觉遗产：政治学还是艺术史？》为主题的座谈会。

　　解析A项“利己”与“理性”之间的顿号应去掉。B项根据“需要结合行为当事人……”句可知，“制度和那些复杂的社会行为之间的关系是什么？”不是设问句，只作“需要结合行为当事人……”的主语，故问号应去掉，或改为逗号。D项书名号应改为引号。

　　A．国庆节将至，一座“天安门模型”摆在广场上。“天安门”前花团锦簇，增添了浓浓的节日气氛。行人纷纷驻足观看，争相与“天安门”合影留念。

　　B．人活在世界上，必须处理好三个关系：人与自然的关系；人与人的关系，包括家庭关系；个人思想感情矛盾与平衡的关系。处理得好，生活才能愉快。

　　C．朱熹49岁那年，上书建议朝廷重修了白鹿洞书院，并亲自制订学规，提出：“博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之”的治学方法。

　　D．艺术节期间，这个县将举办形式多样的文艺演出活动、科技下乡活动、内容独特的文物、风情、美术、摄影展览，以及大规模的经贸活动。

　　B．很怀疑人类对这个物质世界的认识真有穷尽的一天？按照事物的相对性推导，是否还存在一种与物质相对的反物质？

　　C．我们班有个“班妈妈”，说话霸道而幽默。“班妈妈”这个外号是她自封的，理由实在让人无语：“我的地盘我作主，你们以后就是我的孩子了。”

　　D．不用说别的，就是光听听这些课程的名称——《公正》《幸福》《聆听音乐》——你就有听下去的冲动。

　　解析A项中“一个迷字”中的“迷”应加引号，以表示强调。B项中第一个问号应为句号。D项中先在书名号之间加顿号，然后去掉所有书名号，因为课程名称不能用书名号。

　　广州疍歌已经有六百多年的历史，明清两代尤为兴盛。疍歌以清婉嘹亮、迂徐有情为特点。婉转悠扬的疍歌，曾经是广州古城一道独特的景观，“荔湾渔唱”是明代羊城八景之一。想那清波之上，渔舟晚归，荡漾着清丽之疍歌，是何等迷人的一幅岭南水乡美景：“琵琶洲头洲水清，琵琶洲尾洲水平；一声欸乃一声桨，共唱渔歌对月明。”

　　C．“希望工程”是由团中央、中国青少年发展基金会于1989年发起的以救助贫困地区失学少年儿童为目的一项公益事业。

　　解析文中“荔湾渔唱”的引号表示特定称谓，与C项引号作用相同。A项引号表示引用。B项引号表示讽刺，是反语。D项引号表示引用。

　　月球已不是美国、俄罗斯博弈的战场，而是中国、日本、印度等国与欧洲一些国家陆续加入的、互相交流探测技术、一起迈出探月步伐的“月球俱乐部”。比如，在首次实现月球背面软着陆的嫦娥四号探测器上，着陆器的月表中子和辐射剂量探测仪由德国研制，巡视器的中性原子探测仪由瑞典研制。除了“国家队”，民间团体也加入探月的队伍。两个月前，世界首富、亚马逊创始人杰夫·贝佐斯公布了一款新型的“蓝月亮”月球着陆器，可以将3.6吨货物运送到月球表面。这有助于实现他的野心——把重工业都搬到太空上去，让地球成为一个无工业的宜居星球。

　　解析D项和文中“有助于实现他的野心”后的破折号作用相同，表示解释说明。A项表示声音的延长。B项表示引出下文。C项表示意思的转换、跳跃或转折。

　　木版年画的雏形有避邪的内容，也有祈福的含义。等到祈福的愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，木版年画的题材就变得丰富多彩了。一切对生活的欲求与向往，①比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等，都展现在木版年画上。特别是在辞旧迎新的日子里，这些画面分外具有感染力，②给人们带来安慰、鼓励和希冀，充分展示了人们的生命理想与生活情感。所以，年画最重要的价值是精神价值。木版年画往往是在民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术的重要平台。③木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲……等，反映社会生活之广阔，可谓无所不包。木版年画描绘过的戏曲多不胜数，不少在年画上绘声绘色出现过的剧目如今早已绝迹不在。至于那种绘声绘色地描写民俗风情的年画，带着不同地域与时代的气息，记录了大量珍贵的人文信息，更是留给我们的宝贵财富。特别需要注意的是，这些画面都出自农民独特的视角。()，④他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观。深刻地外化农民心灵的年画，大量深藏在年画的遗存中。然而，这些遗存却不为人知地散落民间。

　　解析画波浪线的句子有两处语病：一是成分残缺，二是主宾搭配不当。研究选项，木板年画应是“工具”而不是“平台”，“文化艺术”后缺少“传播”一词。

　　解析由前文“这些画面都出自农民独特的视角”及后文“他们的画笔……价值观”可知，应填写“农民是木版年画的原创者”之类的内容。

　　地方戏是流行于一定地区、具有地方特色的戏曲剧种的通称。浓郁的乡土气息是地方戏__________的特征。不同地区的地方戏，反映的是不同地区的乡土味，体现的是当地的乡土文化与生活风貌。作为土生土长的民间艺术形式，地方戏是乡村文化的重要载体，它从诞生之初便与土地和农民建立了__________的关系，有着其他艺术门类__________的亲民性与生动性。乡村群众之所以喜欢地方戏，是因为地方戏中蕴含着__________的乡土美。比如，盛行于鲁南苏北地区的拉魂腔(又称柳琴戏)，就是当地百姓重要的精神食粮。

　　如今，在城市化的大规模推进中，乡村社会逐渐丧失了自己的话语表达和文化自信，最能显现乡村文化及农民价值观的地方戏，自然也随着式微的乡村文化而慢慢地渐受冷落。乡村要振兴，文化应先行。散发着浓郁乡土气息的地方戏，理应当好乡土文化的表达者，为乡村振兴注入文化动能。

　　解析得天独厚：独具特殊优越的条件，也指所处的环境特别好。与生俱来：从一生下来就有；天生。根据文段第一句话可知，地方戏的乡土气息是一开始就有的，用“与生俱来”更合适。密不可分：关系十分紧密而无法分开。休戚与共：彼此共同承受幸福与灾祸。语句要表达的意思是地方戏与土地和农民的关系密切，应选“密不可分”。不可企及：远远赶不上。无可比拟：没有什么能与之相比。语句要表达的意思是地方戏具有其他艺术门类无法相比的亲民性与生动性，应选“无可比拟”。通俗易懂： 广大人民群众都能懂得。家喻户晓：每家每户都知道。语句要表达的意思是地方戏所蕴含的乡土美是乡村群众都能理解的，应选“通俗易懂”。

　　解析画波浪线的句子有三处语病：一是“显现”与“价值观”搭配不当，二是“式微的乡村文化”语序不当，三是“慢慢地渐”成分赘余。A项“显现”与“价值观”搭配不当，可将“显现”改为“体现”；成分赘余，应将“慢慢地渐”中“慢慢地”“渐”删除一个。B项“式微的乡村文化”语序不当， 应该为“乡村文化的式微”；成分赘余，应将“慢慢地渐”中“慢慢地”“渐”删除一个。D项“显现”与“价值观”搭配不当；“式微的乡村文化”语序不当。

　　B．2020年7月23日，火星探测器“天问一号”(名称源于屈原创作的长诗《天问》)发射升空。

　　解析文中的“拉魂腔(又称柳琴戏)”的括号表示解释说明，A项“乾隆四十七年(1782)”的括号作用与文中相同。B项表示补充说明。括号中的内容是对前文“天问一号”这一名称来源的补充。C项表示出处。括号中的内容说明的是前面诗句的出处。D项表示补充说明。括号中的内容是对前文“农村学生”身份的进一步补充。

　　作为来源于民间的艺术形式，相声对民众而言有着天然的亲和力，始终和人民的思想感情、社会生活__________，反映了群众生活中的喜怒哀乐。但相声远非会背几段贯口、会讲几个笑话便能轻松驾驭，“于嬉笑诙谐之处，包含绝大文章”，方能称得上精品。例如《窝头论》从百姓日常饮食中以骈文的形式和夸张的手法生发出喜剧因素，令人解颐的同时也对作者的独具匠心和文学功力由衷感佩；《漫话燕京》以别解的方式从历史知识中提取出许多__________的笑料，使人一笑之余又有所启迪；……反观当下，对于传统相声与相声传统缺乏足够的辨析能力，__________地将规矩、行话等当作不可或缺的相声传统，却有意无意地忽略了对相声传统的深层认知，从而使相声作品少了些相声本应有的精气神。今天的从业者要对传统相声之精华多一些钻研与领悟，并将其运用到新相声的创演中；要始终保持与时代精神__________，向生活要笑声。这样才能实现新的历史时期相声的可持续发展。

　　解析休戚相关：彼此间祸福互相关联，对象指人。息息相关：呼吸相关联，形容关系密切，多指物间关系。语境指相声和民众思想感情、社会生活之间的关系，是物与物之间的关系，故应选“息息相关”。言近旨远：话说得浅近，而含义却很深远。耐人寻味：意味深长，值得仔细体会琢磨。根据语境中“有所启迪”的提示，应选“耐人寻味”。一厢情愿：处理彼此有关的事情时，只管自己愿意，不管对方愿意不愿意；泛指办事时全从主观愿望出发，不考虑客观条件。一意孤行：不听劝告，固执地照自己的意思行事。根据下文“忽略了对相声传统的深层认知”的提示，应选“一厢情愿”。同频共振：同样频率的东西会共振、共鸣或走到一起，往往指思想、意识、言论、精神状态等方面的共鸣或协同。同声相应：同类性质的事物互相感应，形容志趣相投的人自然地结合在一起。语境中的使用对象是“今天的从业者”和“时代精神”，不是同类性质的事物，应选“同频共振”。

　　A．《窝头论》从百姓日常饮食中以骈文的形式和夸张的手法生发出喜剧因素，令人解颐的同时也让人对作者的独具匠心和文学功力由衷感佩

　　B．《窝头论》以骈文的形式和夸张的手法从百姓日常饮食中生发出喜剧因素，令人解颐的同时也由衷感佩作者的独具匠心和文学功力

　　C．《窝头论》以骈文的形式和夸张的手法从百姓日常饮食中生发出喜剧因素，令人解颐的同时也让人由衷感佩作者的独具匠心和文学功力

　　D．《窝头论》从百姓日常饮食中以骈文的形式和夸张的手法生发出喜剧因素，令人解颐的同时也由衷感佩作者的独具匠心和文学功力

　　解析A项语序不当，“从百姓日常饮食中”应该放在“手法”之后。B项搭配不当，“《窝头论》”和“由衷感佩作者的独具匠心和文学功力”不搭配。D项一是语序不当， “从百姓日常饮食中”应该放在“手法”之后；二是搭配不当，“《窝头论》”和“由衷感佩作者的独具匠心和文学功力”不搭配。

　　解析文段中根据前面的“例如”及“感佩”和“启迪”后面的分号可知，省略号表示列举的省略。A项是一句话之间的省略，表说话时断断续续。C项表对话中的沉默不语。D项表语意未尽。B项根据句式，省略号表示列举的省略。