有这样一个人，在清理垃圾堆时，无意间发现了古代一张病假条，他经过各种努力，始终坚持这幅字迹是王羲之的真迹。

　　终于，皇天不负有心人，历时三年之久，该字迹被鉴定为唐摹本，虽然不是王羲之的真迹，但这幅临摹的字帖与其真迹却也相差无几。

　　被一路否定的万育仁这其中的心酸可能也只有他自己才能体会，那这三年他究竟经历了什么，接下来，让我们一起走进万育仁的三年鉴宝之路。

　　万育仁是上海博物馆的一位工作人员，因从小酷爱历史尤其喜爱书法，所以他很小的时候就喜欢研究古代大家的字帖，毕业后也顺利进入博物馆工作，从事了他心爱的文物古迹研究。

　　1972年，万育仁接到馆里的通知，清理库房并整理过去搜集的文物，在整理过程中，在一个不起眼的垃圾堆角落里，他看到一幅不同于其他字迹的草书字帖。

　　他拿起仔细一看发现，这幅字帖字迹刚劲有力，体势灵动绰约，丰肌秀骨，凭他多年对书法的研究和自身的职业素养告诉他，这幅字迹一定不简单，于是便带回家细细研究。

　　他仔细观察发现，书写用的是绢布而非纸张，在古代，能够用绢布书写一定非寻常人家，而且这幅字贴泛黄陈旧，想必时间一定非常久远。

　　再仔细一看发现它的风格颇有王羲之的风范，这一发现让他兴奋不已，通过做了大量对比后，让他更加坚信这就是王羲之的真迹。

　　而且从历史文物的角度来看，这幅字上还有一些皇家典藏章，如“御书”、“政和”、“宜和”等，这些印章都很有章法，看上去根本就不像是仿造的。

　　虽然万育仁通过大量比对分析后认定是王羲之的真迹，但那也只是自己的猜测，他本人也不是鉴定专家，所以便将这一发现告知馆长，希望他可以找来专家鉴定它的真伪。

　　但是经手了好几位专家，他们都说是赝品，只有万育仁坚信它一定不是赝品，奈何自己所识专家不多，因此也无法找人鉴定其真伪。

　　1975年，一次偶然的机会，万育仁结识了擅长古书画的谢稚柳先生，在书画鉴定上，先生与张珩（张葱玉）齐名，世有“北张南谢”之说，专门从事书画鉴定工作。

　　经过上海博物馆科学实验室的软X光透拍，南唐内府的收藏印“内合同印”朱印和“集贤院御书印”墨印突然显现了出来。

　　在那个年代，被发现的传世古书画上从未见过印有两印者，独见此《上虞帖》，这个发现让二人都惊喜不已。

　　虽说是临摹，但这幅墨迹尽得王羲之真谛，可以说是临摹得出神入化，与其真迹差别几乎没有，收藏价值不逊于真品。

　　虽说最后没有鉴定其为王羲之真迹，但万育仁这么多年来的坚持也算是没有白费，毕竟让这幅字迹一下子从垃圾变为了上海博物馆的镇馆之宝。

　　对此，谢稚柳先生生前曾说过：“《上虞帖》经过了千百年来的沧桑，今天终于重耀于世，羲之墨迹既久绝于世，唯有唐摹，犹足为文物之经营，使得千百年后，犹得令人想见王羲之五十之年的翰墨风流。”

　　《上虞帖》自唐以来，被后代人反复研究，在字帖上有宋徽宗的金题及朱印以及南唐的朱墨印记，足以证明它的流传上限，也说明它有着一段非常悠久的历史。

　　而今，被公之于众是多么难得的事，但这个鉴宝过程却充满曲折，如果没有万育仁的坚持和谢稚柳的慧眼识宝，想必也就不会有今日的问世了。

　　王羲之是魏晋时期着名书法家，他摆脱汉魏笔风，自成一家，其影响深远，风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。

　　王羲之擅长草，行，隶，楷，其书写风格被后人广为学习和临摹，他所写的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

　　虽然他的真迹经过历朝历代的更迭，已经所存不多，但是他自成一体的书法风格是值得后人去学习和借鉴的。

　　最后，通过这个《上虞帖》的发现过程来看，我们得出一个道理，凡事不能只看表面，要透过事物的现象看本质，这样才能得出全面完整的结论。